HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 九谷赤絵の極致―宮本屋窯と飯田屋八郎右衛門の世界」瀬戸市日帰り旅

九谷赤絵の極致―宮本屋窯と飯田屋八郎右衛門の世界」瀬戸市日帰り旅。九谷焼 赤絵金彩鳳凰龍文馬上盃 – 古美術西川。2026年最新】Yahoo!オークション -九谷 馬上杯の中古品・新品・未使用。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。
特別展 「九谷赤絵の極致 宮本屋窯と飯田屋八郎右衛門の世界」 | 滋賀。
酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。
備前焼　一輪挿し　花瓶　花器。
一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。
中国染付(青花)大皿(あずき3様さ専用)。
布も同じ朱文落款です。
吉野瞬 カフェオレボウル 陶芸 2点。
④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。
s947　大林五山　八栗窯　抹茶碗　茶道具。
②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。
茶道具 寺垣外窯【花入】信楽 杉本貞光【号 紫香庵水月】 741。
関心ある方は下の【参考】を。
古伊万里染付　格子縞　蔓草文　蕎麦猪口　江戸初期.前期　盃　アンティーク　李朝。
【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。
茶道具 伊奈長三造 筒茶碗 共箱 時代 美品(A514)。
九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。
江戸後期～明治期　色絵人物図なます皿　5枚　珍しい絵付　蛇の目高台。
酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。
備前焼　人間国宝　伊勢崎淳　緋襷徳利　共箱。
盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。
Ｎ９４６　茶碗　『丹山窯　小峠葛芳造』『木村一静庵　箱書』『萩絵』　共箱　茶道具。
２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。
山口真人　織部焼　3足 蝶型陶器皿 緑と青のグラデーション。
高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。
水野智路 パンダ小皿。
「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。
灰釉焼締 角皿 五枚 和食器 荒木義隆 木箱付 美品(メ1381)。
「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。
茶道具　粉引水指　考山造。
これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。
伊万里蕎麦猪口　 撫子文様　明治から江戸時代　2個セット。
②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。
壺屋焼　焼き締め　鬼の腕　徳利。
「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。
白磁徳利　白磁　花生。

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